作為一部反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材的作品，《流動(dòng)的花朵》將目光投向了外來(lái)民工子女的生活，建立“家庭”與“學(xué)校”的雙線結(jié)構(gòu)，調(diào)取主人公王弟的第一人稱(chēng)視角，作者謀篇布局觸及了少年小說(shuō)中的多種主題：作為現(xiàn)實(shí)存在的教育，尤其是教育公平問(wèn)題；作為年輕的孩子所必然經(jīng)歷的成長(zhǎng)；社會(huì)對(duì)孩子的關(guān)注，來(lái)自學(xué)校與家庭的關(guān)愛(ài)、感動(dòng)與希望。
作者不僅展示了少年成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)一面，也使讀者有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)存在其中的問(wèn)題，而這些問(wèn)題都來(lái)自故事中的少年：什么是真正的公平？在比賽中給予外地生名次是合理的嗎？這會(huì)不會(huì)演變成另外一種同情？而不給予又是合理的嗎？外界的聲音又豈非抱怨裁決的不公？哪怕為外地生準(zhǔn)備更好的教學(xué)資源，將他們與本地生分班管理依然是公平的嗎？給予他們更多的關(guān)愛(ài)又是適當(dāng)?shù)膯幔窟@難道不是一種對(duì)弱勢(shì)額外的提醒？我們發(fā)現(xiàn)，不止少年，故事中的成人也處在一種尷尬的境地之中，不知道哪種程度的關(guān)愛(ài)是恰當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)楣讲槐幌嘈牛獾厣纳矸輼?biāo)識(shí)牢固地粘著在成人與孩子的世界里。
當(dāng)故事中的人物，甚至是我們自己以“本地生”和“外地生”來(lái)界定身份時(shí)，詞語(yǔ)就已經(jīng)裹挾了我們的個(gè)性，個(gè)體被地區(qū)限定，你一定等于你的故鄉(xiāng)，此外再無(wú)其他。因此外地生一定會(huì)亂丟紙屑，因?yàn)樗墓枢l(xiāng)本就臟亂；外地生也一定言談粗魯，因?yàn)槲魰r(shí)今日，他的故鄉(xiāng)都布滿(mǎn)了暴力。
對(duì)王弟這樣的少年群體來(lái)說(shuō)，外地民工子女也好，換了一個(gè)稱(chēng)呼的新市民子女也好，都不能避免他們成為本地生眼中的“他者”。在故事里，他者的來(lái)由是一道憑空出現(xiàn)的高墻，哪怕有家境闊綽的本地生左偉愿真誠(chéng)與他們?yōu)橛眩矸莸漠惣焊信c自我認(rèn)同的混亂感也依然強(qiáng)烈地阻撓他們的內(nèi)心。他們一方面激烈地與外在的聲音對(duì)抗，辯駁加之于身的成見(jiàn)：為什么外界所認(rèn)為的優(yōu)秀總是本地生？為什么出現(xiàn)丟紙屑這樣的行為總被認(rèn)定是外地生做的？可另一方面，他們也承認(rèn)著外界對(duì)他們身份的認(rèn)定：他們會(huì)在遇到困難時(shí)坦言自己來(lái)自農(nóng)村，以弱勢(shì)換取保護(hù)，也愿意在此時(shí)接受來(lái)自這個(gè)城市的幫助——一張五元的紙幣，足夠他們坐一趟明亮的地鐵，滿(mǎn)足自己的小小心愿。
在關(guān)注兒童心理的人們眼里，這樣的復(fù)雜矛盾會(huì)被當(dāng)作是少年的真實(shí)內(nèi)心，可當(dāng)孩子們體驗(yàn)內(nèi)心的混沌不明時(shí)，成人世界卻開(kāi)始要求他們做出“正確”的選擇。我們看到一個(gè)和長(zhǎng)襪子皮皮一樣的劉端端，整天語(yǔ)出驚人，嚇壞身邊的小伙伴和老師，還公然在課堂上“為難”老師，表示兔子也可以有兩個(gè)腦袋。孩子發(fā)出天真的反問(wèn)，奇思妙想挑戰(zhàn)著外在世界的權(quán)威，而很多時(shí)候，我們都對(duì)孩子的調(diào)皮天性?xún)墒忠粩偅硎緹o(wú)可奈何。被拆了臺(tái)的老師們當(dāng)然覺(jué)得沒(méi)面子，皮皮和端端的老師都一樣生氣。不同的是，在皮皮的故事里，孩子是他們自己世界的捍衛(wèi)者，天真與錯(cuò)誤、成功與失敗同樣值得被守護(hù)，而端端的故事卻最終演變成一場(chǎng)成人與兒童，乃至兒童與兒童間相互妥協(xié)的鬧劇。
為什么我們急于規(guī)訓(xùn)孩子們的“格格不入”？這是否說(shuō)明，我們依然對(duì)孩子內(nèi)心的混沌無(wú)序束手無(wú)策？作者在自序中說(shuō)，“孩子的成長(zhǎng)是心智感情的慢慢成熟，在這個(gè)過(guò)程中，孩子需要得到方方面面的愛(ài)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不可能一帆風(fēng)順，很多困境會(huì)在孩子毫無(wú)防備的情況下突然降臨。”那么，給予孩子怎樣的關(guān)愛(ài)是適當(dāng)?shù)哪兀课覀円绾未_定，成人對(duì)孩子詰問(wèn)的無(wú)力，不是因?yàn)槲覀儍?nèi)心同樣的混沌無(wú)序？成人以愛(ài)之名驅(qū)退孩子心中的陰影，不是因?yàn)槌扇吮蛔约旱目謶謮旱梗Ｍ⒆颖憩F(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)勇敢，希望我們共享的世界從此風(fēng)平浪靜，再無(wú)兇險(xiǎn)波瀾？我們又應(yīng)當(dāng)如何使用手中“愛(ài)”的權(quán)利，使孩子免于另一種形式的規(guī)訓(xùn)？
我們已經(jīng)看到，王弟在幾次挫折時(shí)得到家庭的關(guān)愛(ài)，王弟感動(dòng)卻不見(jiàn)快樂(lè)，因?yàn)檫@些關(guān)愛(ài)均以親人的無(wú)償“犧牲”為代價(jià)。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，這樣的愛(ài)變成了肩上的累累重負(fù)。姐姐為他借到了校服，卻摔傷了自己的腳；母親為他賺來(lái)校車(chē)接送費(fèi)，卻累得病重住院……
作者在后記中提供了關(guān)于外來(lái)民工子女生活的豐富細(xì)節(jié)，閱讀這些細(xì)節(jié)是迷人的瞬間，它們使遠(yuǎn)離這些生活瑣碎的讀者愿意相信，我們確實(shí)借此看見(jiàn)了一部分的現(xiàn)實(shí)，也許確有這樣的家庭與更抽象意義上的苦難存在。可是，如果我們承認(rèn)這就是現(xiàn)實(shí)的全部，這就是我們所身處的無(wú)可動(dòng)搖的世界，如果愛(ài)與感動(dòng)被迫在故事自身走投無(wú)路之時(shí)變成萬(wàn)能的藥劑，質(zhì)疑與反問(wèn)的精神不再生成，我們?yōu)檎嬲降人龅呐椭荒芾^續(xù)是一場(chǎng)又一場(chǎng)來(lái)去無(wú)蹤的泡影。我們最終會(huì)知道，那些我們所認(rèn)為的美好品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)與勇敢、寬容與愛(ài)護(hù)，都必須來(lái)自于孩子對(duì)他們自己的承諾，而非愛(ài)與責(zé)的重負(fù)。因?yàn)槿绻皇撬麄冏约旱闹鲃?dòng)探尋，如果他們不曾真正握有自己的生活，再好的美德都將是無(wú)用之物。（張婷婷）
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